钓源古村：现存大量明清建筑，2012年入选传统村落保护名录

目前，古老的村庄有大量的gan风格的美和清建筑，并被选为2012年的第一批中国传统村庄保护名单。本文中的所有图片均由 Shili 提供。

自2012年以来，住房和城乡发展部，文化和旅游部以及其他部门共同宣布了“中国传统乡村保护名单”。截至2023年，已经宣布了8,156个传统村庄的六批。其中，江西省吉安市的杜亚扬古村（ ）是第一批选定的村庄，已被包括在无形文化遗产的继承序列中。

古老的村庄建于唐朝后期，是北方歌曲王朝作家 Xiu的后代，也是同一家族的定居点。目前，它拥有大量由明代和清朝代表的文化资产。在城市化的影响下，这个村庄带有丰富的历史记忆，不可避免地遇到了人口损失和农村荒凉的挑战，曾经面临“挖空”的局势。

2021年，吉安城的吉村政府将文化和旅游品牌引入了迪亚尤亚（），努力通过该公司在农村转型和项目运营方面的丰富经验来帮助远古村庄实现工业重生。 2022年，“ Shili ·古老的村庄”项目完成了，一个新的农村农业和文化旅游综合体延续了千年的文化遗产，并具有现代设计概念。 2023年，数据显示，古村的乘客流量增加到408,000，几乎是2022年乘客流量的六倍。

中国传统的古代村庄包含丰富而多样的生态，文化，社会和经济资源。一旦通过以市场为导向的手段激活了农村生活的外观下的这些价值，它们将释放巨大的工业潜力，这可以在远古村庄的“蝴蝶转化”案中看到。在振兴农村文化旅游业的过程中，如何将当地多样化和独特的资源转变为市场价值？如何在城市差异和农村差异之间找到平衡？如何建立更好的社区环境并为当地村民提供收入保证和就业？

为此，在2024年5月，一名报纸的记者访问了杜育uan村，并探索了一条新的道路，通过农业，文化和旅游业的一体化来赋予农村振兴。

继承人类遗产：恢复隐藏的历史魅力，并将古代村庄与新生活联系起来

建于唐朝后期的古代杜鹃村建于山上。它的布局就像是碧瑶图，所有的车道和房屋都像迷宫。村里有150多个甘式的美明和清建筑。最杰出的建筑特征是Ingot形的屋檐露台，马头墙壁，蓝色砖块和黑色瓷砖。在这个被古老建筑物包围的村庄里散步就像走进一个没有墙壁的博物馆。

很难想象三年前这种人文主义的情况曾经被掩盖。由于人口严重损失，古老的村庄逐渐枯萎。 100多个旧建筑也面临着诸如屋顶泄漏，腐烂和发霉的墙壁以及由于各种历史和人为因素而引起的火灾造成的破碎的建筑物。破碎的墙壁掩盖了其深刻的历史风格，使世界被世界遗忘了一段时间。

翻新之前和之后，杜罗扬古村的古老建筑社区之间的比较。

2021年5月，文化和旅游部发布了“在14五年计划中保护无形文化遗产的计划”，其中包括“加强中国传统村庄中无形文化遗产的保护”，这是区域整体保护无形文化遗产的重要组成部分。在发布“国家文化生态保护领域的管理措施”之后，文化和旅游部批准建立20多个国家文化生态保护（实验）地区，传统村庄是培养和维持文化生态学的重要领域。

如何修复和翻新古代村庄的文化生态环境是一个严肃的话题。我们不仅必须优先考虑保护，并为衰老和损坏的零件进行部分维修和环保治疗；但也要在保留历史建筑的文化价值和使用功能的前提下进行一系列自适应和功能转变；我们还必须进行合理的创新转型，振兴和利用历史建筑，优化空间布局，从而提高其整体质量。

恢复古老村庄的古老建筑时要做的第一件事是保存和继续村庄的内在质地。张·贝（Zhang Bei）是农村文化和旅游从业者兼“ shili ”的创始人，应该对旧房屋进行充分评估，充分了解原始结构和细节，避免不自然的修复痕迹和不必要的更改，并保留历史建筑的完整性。张·贝伊（Zhang Bei）说：“旧墙可能同时存在20多个不同的问题。我们将发现最接近恢复其原始状态的解决方案。许多细节不能用图纸表达。在修复过程中，该村庄覆盖着各种解决方案的塑料照片和贴纸。”

古老的房子被翻新成一个像以前一样恢复的房间。

为了实现“修复旧的情况相同”的效果，必须在实施过程中掌握几种原则：首先，在原始和最小的更改中修复旧建筑物；其次，尝试确保没有添加的零件并保留更真实的农村生活场景；第三，使用更多的本地材料和旧的工艺，让老工匠带领团队进行传统的修复。张·贝（Zhang Bei）介绍了：“'经过住所'曾经经历过大火。我们的工人手工清理了废墟中的旧砖块并重建了它们。砖头之间的沟渠也被当地工匠装满了木灰。”

随着农村农业和文化旅游项目的不断发展，古代村庄的100多个住宅建筑不再只是老村民的生活空间，但现在正成为农业研究人员，返回青年，返回青年，文化行业企业家，环境保护者，保护者和短期旅游者等新村民的集体终点。如何重建新的生活场景并服务各种人的生活经验也是一个关键问题，需要在古代村庄的太空规划中解决。除了维修和保护当地的人力资源外，还需要对古代建筑的某些功能和创新转变。

大火后重建的“ ”。

在访问古代村庄期间，记者得知，尽管游客居住的客房已经从旧房屋进行了翻新，但它们还与城市生活中更常见的设施集成在一起，例如地板供暖，空调，电毛巾架和手持式咖啡机，这增加了舒适感。村里的“ 面包生活博物馆”和“厌氧工作室”都被大火烧毁了。前者被转变为带有新花园的面包店。后者被燃烧到只剩下粉底的地步，并将其转变为结合了钢结构外墙和木质内部的玻璃房屋。它是村庄中最简约的建筑，也是村民在锻炼时可以欣赏风景的健身场所。 “ Lipai Zaza Hall”是该村的祖先寺庙之一。现在它已建成一个学院文化中心，展示了古老的书籍，文化文物，学院研究的四个宝藏等。它也成为村民在这里进行社交，举办各种沙龙聚会和其他活动的公共空间。

生态可持续性：恢复村庄的自然活力并开放整个农业产业链

低头看着杜罗瓦古村，您可以清楚地看到数千米的蜿蜒山山脊，并在山脊周围种植了20,000多个古老的樟脑树。在当地人的眼中，这座像道家太极拳图相似的山是保护和祝福村民的祝福的地方。在村庄的斜坡上排列了另外七个池塘，伴随着一条古老的井，这是祖先与天体现象相结合的“七星星和月亮”景观，它在大堤坝上体现了村庄存在的美丽含义。

丰富的水和土壤是自古以来中国农业文明所继承的最简单的愿望。但是，村庄的枯萎也造成了土壤侵蚀。恢复村庄的生态是紧急的另一个重要任务。近年来，“ Shili ”团队使用了许多科学和技术手段，例如污水排放，暴露和灭菌，水生动物和植物种植以及水质改善，以逐渐在乡村水系统中实现健康的内生循环。曾经臭的沟渠现在已成为大米，鱼，鸭，虾和青蛙一起生活的丰富水源。此外，该团队使用“海绵供水系统”的原理通过第三级供水系统计划将池塘，稻田和湿地以及灌溉运河连接起来，以存储，净化雨水并完全释放它们。如今，纵横交错的村庄供水系统已经形成了人造湿地微型生态系统，在不同季节中实现了水分的自我调节。

比较村庄恢复水系统之前和之后。

为了应对土地失活的问题，“ Shili ”团队采用了古老的农业的全面解决方案，并结合了现代的生物环境保护。张·贝伊回忆说：“一旦我进入村庄，我就进行了垃圾分类，并使用微生物降解方法将有机废物制成生态肥料并灌溉农田。我们与泰国真菌专家Kasem合作，我们可以使用有机的 ，我们可以使用哪些有机物。真菌。

在农作物种植方面，古老的村庄采用了一种绿色的有机种植方法。首先是选择当地的作物并保留自己的种子，这可以确保农作物具有更好的天气适应性，抗昆虫的抗性和抗病性，并最大程度地减少其对农药的依赖。在此基础上，土壤不会添加化学肥料，除草或温室，并最大程度地减少手动干预，使农作物与自然竞争，并促进生态系统以实现自我调节和改善。

据报道，目前有40多种大米，蔬菜和水果，人类培养的100多种野生中国药物，以及各种当地的果树，可食用的花朵等，依靠这些农产品可以实现来自现场的食品农业的可持续直接供应模型。此外，某些产量是 和生态合作伙伴直接购买的，形成了一种自给自足和共享的有机种植生产系统。

古老村庄的有机农场。

不仅如此，村庄还促进绿色和可持续的生产和生活方式。除了修复古代建筑物和水和土壤的修复外，它们还积极促进雨水和污水的转移，弱光系统，无蚊子村庄，瓦恩华浓缩生态繁殖以及花贸易自然教育，以帮助村庄可帮助村庄减少碳的减少并形成良好的生态周期。 2023年8月，举行了江西省生态产品价值的第一个共同构建点的揭幕仪式，迪亚尤亚族古村赢得了江西省的第一个风景秀丽的现场碳中立证书。

美丽的乡村环境吸引了一群来开展新的农业试点项目的学者，其中之一的中医 的Zhao 博士就是其中之一。在检查了古村后，赵东还是在这里建立了一个特殊的校外博士工作站，并介绍了他在村庄耕种了七年的“双用药米饭”，以种植并推广它。

目前，除了科学研究外，他还积极促进新的彩色大米的新品种融入当地生态农产品的第一，第二和第三级工业链中，帮助农村农产品进入高端消费市场。

透明岛古村有色稻田收割地点。

赵阳说：“ 具有许多土壤类型，包括沙质壤土，黄色的粘土等，具有合适的气候，丰富的水源和相对平坦的土地。在大规模的农业发展中，这些具有优势。与普通的圆形胶状米饭相比，改善的彩色米饭与普通的圆形彩色相比，它的颜色不断提高，因为它的颜色不断提高，因为它的颜色不断提高，因为它的颜色不断提高，因为它可以增强型号，并且可以增强葡萄米。自古以来，它具有观赏性和谷物的价值。

Zhao 说，五颜六色的大米可以为古老的村庄带来新的氛围。 “首先，有色大米富含人体所需的养分，例如类黄酮，花青素等，满足人们对健康饮食的需求。其次，可以将粘性米饭加工成葡萄的米饭中，例如粘贴米蛋糕和诸如诸如诸如富含原始米饭的葡萄酒之类的葡萄酒之类的葡萄酒，也可以将其供应更高的产品，从而将其供应更高的产品，从而将其构成新的产品，这是一个新的产品，开发了新的产品。装饰性。

宜居且友好的业务：将城市和村庄联系起来，将内源性动力带入区域发展

在建立整体乡村生活环境和社区氛围的过程中，观点非常重要。张·贝（Zhang Bei）说：“我认为我们不能用游客的眼光来创建农村项目，因为村庄不是景点。” “我们应该将自己视为村民参加转型工作。我们需要什么样的生活方式以及我们缺乏的生活场景是需要关注的最多问题。人们需要在村庄的生产中实现自给自足，这与城市生活完全不同。因此，必须放弃，无用和虚假的设计。”

除了宜居生活的情景外，我们还应该为当地村民创造机会，以提高其专业意识和技能，帮助他们改善自己在乡村的归属感和自豪感，并与新村民一起加入社区。 “在杜育岛古村嫁接了文化和旅游项目之后，当地村民拥有稳定的租金保证和股本收入。”张·贝（Zhang Bei）介绍了：“我们雇用了大量的当地村民和当地的研讨会，呼吁每个人一起建造房屋。目前，该项目中超过50％的本地员工接受了系统的技能培训，可以推动和提高本地服务和就业水平。”

为了更好地实现农村振兴，并吸引更多的城市地区的年轻人在古代村庄扎根并创办企业，“ Shili ”，当地政府共同发起了“蝴蝶返回的房屋计划”，该计划每年发起并招募农村经理。通过各种公共福利孵化方法，例如“商店开业慈善集团”，“农村经营者培训”以及提供青年公寓，我们可以帮助年轻人开始个性化的农村企业家精神并接受更多职业选择。

“蝴蝶返回家庭项目”有助于年轻人创办自己的业务。

作为一个可以连接资本并孵化新业务形式的平台，农村文化和旅游项目无疑可以为村民创造新的界面，从而促进周围地区的发展并形成工业集群效应。 “ Shili ”现已组建了一个新的综合农业和文化旅游服务机构，该机构将生态农业种植，繁殖，当地文化和创造性研讨会，美学生活课程，无形文化遗产市场，住宿，住宿，餐饮，婚礼等整合在一起

真实的生活场景和在村庄的色彩明星经验对习惯于城市生活的人们具有特殊的吸引力。如今，越来越多的短途游客选择来乡村“找到野生和新鲜”，形成了乡村的“微观度假”趋势，许多企业家也在进入乡村灵感。这些新村民不仅促进了村庄的新旧融合，而且还为古老的村庄带来了更多新的业务格式和工业活力。

古老的村庄有丰富而多样的业务格式。

“旧雨水和新知识”的创始人Yan Jijun曾在江西建立了最早的当地豪华寄宿家庭。这次，他将注意力转移到了吉安（Ji'an）上，并计划在古代村庄计划新的寄宿产品。他认为，如果城市游客长期以来一直很普遍并融入乡村的自然和文化环境的商业格式，可以创造不同的体验，而乡村的独特“治愈能力”是他计划寄宿家庭的起点。

“环境是经验的关键因素。不乏城市的冥想和治疗项目，但是效果通常会降低。只有当您完全放松并放慢速度时，人们才能感知自己，而农村环境可以最大程度地提高康复效果。”据报道，“旧雨水和新知识”的 B＆B项目将与“ Shili ”区别开来，重点是集体客户群，例如研究和团队建设。将来，双方将合作创建许多以冥想为主题的B＆B和治疗空间。

巧合的是，Moj创始人Zhu Qihe还选择了作为该品牌进入江西市场的第一站。 “许多人认为咖啡是具有强烈城市气氛的标志性元素，这与村庄的传统气质自然不一致。”他分享道：“这确实是文化场景之间的冲突。但是，冲突本身也是一种吸引力，不可调和。在未来的城乡融合趋势中，咖啡店将是转移城市消费的普遍业务，并且将把农村和城市联系起来。”据了解，到目前为止，Moj已经开设了25个“乡村咖啡馆”，今年它计划扩展到100家商店。

与有限的城市空间相比，农村消费格式可以具有更广泛的场所，从而产生更多的免费和更多面向设计的产品。村庄中舒适的外部环境还可以为进入农村的新业务格式带来自然的帮助。朱齐说，迪亚尤亚（）古老村庄的咖啡店将来将有一个完全开放的一面，面对外部景观以实现风景，为游客带来了独立而沉浸式的氛围。

在访问古老村庄期间，报纸记者发现，农村文化旅游的核心价值在于，它可以与村庄的人类遗产，生态资源和自然环境结合在一起，以探索和扩大农村的多样性价值。

关于建立农村文化和旅游综合体，我们认为有几点值得从：

1。发展应将当地的人文生态学和自然生态学作为起源，并将相应的工业圈子向外建立。就古代建筑的翻新和翻新而言，应优先保护保护，恢复其基础层的历史和文化魅力，并努力“像以前一样修复旧的修复”；就生态资源创造而言，应使用现代环境保护手段来恢复农村水和土壤，遵循古老的农业概念以促进物种多样性，并使村庄的自然环境再次振兴。

2。我们必须掌握城市和村庄之间的平衡，并将“旧”与“新”相结合。生活环境的规划采用各种综合手段，例如保护和维修，以及生活展示，空间重塑和功能转化，以建立旧建筑物和新生活之间的连通性，并为农村生活提供更多的可能性；在农业生产领域，我们必须充分利用运营的预先思想，积极开发新的本地产品和新的风景，并实现主要，次要行业的有效周期。

3。我们必须以人为导向，并建立一个宜居，适合商业以及丰富而多样化的工业生态的社区环境。加强城市农村的交流和融合，为老村民创造机会致富，并吸引更多的城市人进入乡村，或者吸引年轻人返回家乡以创办企业，从而为区域发展带来内源性动力。